10月15日至24日，馬克思主義學(xué)院舉辦了“民族學(xué)學(xué)術(shù)周”活動(dòng)。本次學(xué)術(shù)周以“民族學(xué)研究的理論與熱點(diǎn)”為主題，邀請(qǐng)國(guó)家民委原副主任、十二屆全國(guó)人大民族委員會(huì)副主任吳仕民研究員，新疆社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)吳福環(huán)教授，云南民族大學(xué)原副校長(zhǎng)和少英教授，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院院長(zhǎng)羅康隆教授，為馬克思主義學(xué)院師生帶來(lái)為期九天的學(xué)術(shù)盛宴。
10月15日，吳福環(huán)教授作了題為“新疆古代的民族發(fā)展演變與近現(xiàn)代民族分布格局的形成”的學(xué)術(shù)報(bào)告。吳福環(huán)教授介紹了自古以來(lái)新疆地區(qū)的民族與政治演變進(jìn)程，對(duì)新疆近現(xiàn)代民族分布格局的形成進(jìn)行了全面梳理。吳教授認(rèn)為，新疆自古以來(lái)就是多種族、多民族聚居生活的地區(qū)，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)合作始終是新疆民族發(fā)展歷史的主流,是新疆社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生命線(xiàn)。10月15日，羅康隆教授作了題為“生態(tài)人類(lèi)學(xué)視野下的‘家園聚落’研究”的學(xué)術(shù)報(bào)告。羅康隆教授從我國(guó)不同民族存在的聚落移民個(gè)案著手，闡明了“家園聚落”是一個(gè)生命共同體概念，具體包括人、文、地、產(chǎn)、景、史、神七個(gè)方面的內(nèi)容，并對(duì)上述七個(gè)內(nèi)容進(jìn)行逐一解釋。10月19日，和少英教授作了題為“云南跨界民族民間信仰探析”的學(xué)術(shù)報(bào)告。和教授以民族志模式變遷、民族志后現(xiàn)代的主張以及民間信仰為切入點(diǎn)，以拉祜族的民間信仰、金平傣族的民間信仰問(wèn)題為例，詳細(xì)說(shuō)明了民間信仰的形態(tài)，儀式活動(dòng)中的民間權(quán)威以及民間信仰的若干特點(diǎn)。10月24日，吳仕民研究員作了題為“我國(guó)處理民族問(wèn)題的憲法原則”的專(zhuān)題講座。吳仕民研究員立足我國(guó)民族學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，從憲法的高度出發(fā)，重點(diǎn)講解了多民族是我國(guó)的基本國(guó)情、各民族一律平等、鞏固發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、實(shí)行民族區(qū)域自治制度、促進(jìn)各民族共同繁榮等六個(gè)方面的內(nèi)容。
為期九天的“學(xué)術(shù)周”活動(dòng)于24日?qǐng)A滿(mǎn)結(jié)束?；顒?dòng)通過(guò)學(xué)術(shù)講座、交流研討等方式，有效提高了我校民族學(xué)研究的理論水平，為馬克思主義學(xué)院廣大師生提供了了解學(xué)術(shù)前沿的平臺(tái)。
來(lái)稿時(shí)間：10月25日 審核：李國(guó)棟 曲世金
